Femmes et décarbonation : quand la contrainte écologique menace l’égalité

Plus personne aujourd’hui ne peut ignorer le dérèglement climatique. Le réchauffement global n’est plus une hypothèse : il est une évidence. Notre manière d’habiter le monde, d’extraire, de consommer, de produire, a eu des répercussions dévastatrices sur le vivant. Les équilibres écologiques se rompent, la biodiversité s’effondre, les ressources se raréfient. L’eau, l’air, la santé humaine : tout est désormais concerné.

Aujourd’hui, 30 ans après la première COP et malgré les Accords de Paris (COP 21 de 2015), les efforts pour ne pas dépasser 1,5°C /2°C à l’échelle mondiale, n’ont pas été à la hauteur des enjeux. Le gouvernement français a même réactualisé en mars 2025, le PNACC (Plan National d’Adaptation au Changement Climatique) pour intégrer + 4°C à l’horizon 2100. Nous sommes d’ailleurs en France, déjà à +1,7° et à Marseille à +2,4° par rapport à l’ère préindustrielle.

Il ne sera donc plus question de transition écologique. Le temps du choix est probablement derrière nous. La décarbonation s’imposera — non comme un projet collectif longuement mûri, mais comme une nécessité brutale, imposée par les contraintes physiques, économiques et sociales.

Le risque est même grand de voir la crise écologique nourrir les forces du repli : fascismes renaissants, extrémismes religieux et nationalismes identitaires. Tous ont en commun de vouloir restaurer un « ordre » prétendument naturel où la domination masculine serait la clé de voûte de la société. Sous couvert de morale ou de tradition, ces mouvements réaffirment la subordination des femmes et font obstacle à toute émancipation dans la société post-carbone.

En marge, mais gagnant progressivement en visibilité, se développe ce que certain·es appellent le « contournement spirituel » — une forme d’échappatoire au réel, teintée de quête pseudo-spirituelle. Ce phénomène attire majoritairement des femmes en recherche de sens, qui y trouvent à la fois refuge et probablement une forme de réparation. Elisabeth Feytit dans Méta de Choc, y consacre de nombreux podcast. De manière très schématique, ce courant de pensée maintient pourtant ces femmes à l’écart d’une réalité qui continue de se construire sans elles. En s’éloignant volontairement du modèle social dysfonctionnel, elles abandonnent souvent leur emploi pour se tourner vers des activités perçues comme plus porteuses de sens — liées au soin, à la nature —, laissant ainsi davantage d’espace aux décideurs traditionnels dans la sphère politico-socio-économique et même religieuse.

Une décarbonation subie, socialement inégale

La réduction drastique des émissions de carbone exigera des transformations rapides : mobilité électrique, réduction de la consommation, relocalisation des productions, sobriété et souveraineté alimentaire, retour au « fait maison ». Mais ces bouleversements ne nous toucheront pas toutes et tous de la même manière.

Dans les foyers, ce sont encore majoritairement les femmes qui assurent les tâches domestiques, la gestion du quotidien, l’alimentation, la santé et le soin (famille, parents vieillissants). Ce sont actuellement elles qui portent la charge mentale de la sobriété : l’engagement, l’alimentation durable (prise de tête pour des recettes végé qui puissent plaire au foyer, anti gaspillage, temps de cuisine, anticipation…), le zero waste, le fait maison, le compostage…

Or, dans une société contrainte à la décarbonation, ces responsabilités risquent de s’alourdir. Le danger est grand que cette nouvelle organisation du quotidien se traduise par une réassignation genrée : les femmes renvoyées à la sphère domestique, au nom d’une économie de moyens et d’une valorisation morale du « soin » et du « bon sens écologique ».

L’essentialisation du féminin : une menace pour l’autonomie

On vante souvent les femmes comme étant « plus responsables », « plus proches de la nature », « plus attentives au vivant ». Derrière cette image flatteuse, se cache un piège : l’essentialisation, très lié au repli/échappatoire cité plus haut. 
Associer les femmes à la nature et à la sobriété, c’est risquer de justifier leur assignation à des rôles de soutien, de soin et de réparation, alors que les espaces de décision, de technologie et d’innovation restent largement masculins.

Dans une société où la production industrielle recule et où l’autonomie matérielle devient cruciale, où les décisions se prennent sans réelle représentativité des femmes, ce glissement pourrait réduire leur indépendance économique et symbolique.

L’appauvrissement et la perte d’accès aux ressources

Les premières victimes d’une décarbonation brutale seront les plus précaires. Or, les femmes sont surreprésentées parmi les foyers modestes, les familles monoparentales (1/4 des familles sont monoparentales, et 80% d’entres elles ont une femme à leur tête). En 2023, 77,9% des salariées à temps partiel sont des femmes, ce qui représente pour la population française 27% des femmes et 8 % des hommes*.
Quand l’énergie devient rare, quand les prix de l’alimentation augmentent, quand la mobilité se restreint, ce sont elles qui perdent le plus d’autonomie et se sont elles qui sont assignées au soin et aux charges domestiques.

L’accès à un véhicule électrique, à un logement isolé, à des produits locaux ou à des technologies propres restera d’abord un privilège économique. La décarbonation, si elle est subie et non pensée, pourrait ainsi creuser davantage les inégalités de genre et de classe. Rappelons qu’aujourd’hui la richesse des hommes est supérieure de 47% à celle des femmes.

Des violences exacerbées en période de crise

Les périodes de crise, comme nous alertait Simone de Beauvoir, révèlent toujours les tensions sociales et les dominations invisibles. Lors du confinement lié au COVID-19, la Fondation des Femmes rappelait une hausse de 30% des signalements de situation de violences conjugales et intrafamiliales ; plus 44% d’interventions des forces de l’ordre pour différends familiaux et une augmentation de 21 % des féminicides. Amnesty International France, Women for Women et le HCR avertissent par ailleurs que les femmes racisées ou immigrées sont particulièrement touchées par les VSS.

Chaque fois que la société se replie sur elle-même, que la précarité, l’incertitude et la peur progressent, les rapports de domination se durcissent, et les violences à l’égard des femmes augmentent. Une société sous contrainte carbone, traversée par des chocs économiques et climatiques successifs, pourrait reproduire ces dynamiques : plus de contrôle, plus de dépendance, plus de violence.

Pour une décarbonation juste et lucide

La décarbonation n’est plus une option. Mais la manière dont elle s’imposera peut encore être orientée. Il est essentiel d’y intégrer dès aujourd’hui une analyse féministe et sociale, afin d’éviter que cette mutation forcée ne se traduise par une régression.

Cela implique (ne saurait être exhaustif) :

– de reconnaître la valeur réelle du travail domestique et du soin

– l’égalité salariale

– une juste répartition des tâches domestiques et familiales

– d’assurer aux femmes un accès équitable aux ressources, aux moyens de production et aux décisions

– de protéger les femmes contre la précarité et les violences qui s’intensifient, particulièrement en période de crise

– de refuser toute lecture essentialiste du rôle féminin dans la société post-carbone

– Favoriser les échanges et la transmission entre les femmes. Apprendre la sororité et lutter contre ce que l’on pourrait appeler « la loyauté de dominance » ➜ cette réalité qui fait que les femmes ne se soutiennent pas entre elles mais favorisent au « bénéfice du doute » la parole des hommes (père, mari, frère,…). La première intention doit être celle de croire les femmes. 

– d’accompagner les hommes dans ce changement profond, car intégrer pleinement les femmes, c’est remettre en cause des siècles de normes patriarcales. Il faut donc repenser ce que signifie «être un homme ».

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Comme l’a montré Lucile Peytavin, le « coût de la virilité » — économique, social et psychologique — est lourd. Ce coût, pour n’évaluer que l’aspect financier, s’élèverait à près de 100 milliards d’euros par an ! – Ce qui représente 60% du déficit public de 2024 –

Il s’agit du coût représenté par le comportement asocial des hommes comme auteurs de délits ou de crimes. 90% des personnes condamnées par la justice sont des hommes et 96,3 % de la population carcérale est masculine, ce qui représente des coûts directs : frais de justice, service de santé, force de l’ordre, … Et des coûts indirects : perte de productivité, des souffrances physiques, psychologiques, victimes, …

Le dépasser, c’est offrir à chacun la possibilité d’une liberté partagée, d’une émancipation collective. Et d’une économie capable d’affronter les questions environnementales et climatiques avec plus de sérénité et de moyens financiers.

L’écologie, sans vigilance, pourrait ainsi devenir un système où les femmes portent la survie du foyer, anéantissant des siècles de luttes, tandis que les hommes auraient le monopole du pouvoir et de la décision. Un tel déséquilibre risquerait d’aggraver de même la situation des minorités, déjà exposées à des formes multiples de discrimination et de précarité.

Conclusion

La décarbonation viendra, qu’on le veuille ou non. Mais elle ne doit pas devenir un nouvel instrument de domination.
Si la société de demain doit apprendre à vivre autrement, qu’elle le fasse dans l’égalité, en refusant de sacrifier à nouveau l’autonomie et la liberté des femmes sur l’autel de la survie. Qu’elle permettent également aux hommes d’accéder à l’émancipation pour sortir des injonctions patriarcales mortifères.

La violence la plus silencieuse : celle qui s’exerce dans le foyer

Quand on parle de violence faite aux femmes, l’imaginaire collectif évoque souvent des agressions dans l’espace public, commises par des inconnus. Pourtant, la réalité est tout autre. La première des violences subies par les femmes se déroule dans un lieu que l’on croit – à tort – sécurisant : le foyer.

En France, une femme meurt tous les trois jours sous les coups de son conjoint ou ex-conjoint. Ce chiffre glaçant, publié chaque année par le ministère de l’Intérieur, ne traduit qu’une partie du problème : il s’agit des féminicides recensés. Des milliers d’autres femmes vivent au quotidien sous l’emprise, la peur, les humiliations, ou les coups.

En 2023, 444 700 victimes de violences physiques ont été enregistrées comme crimes ou délits, soit une augmentation de 7% par rapport à 2022. Plus de la moitié sont des victimes de violences intra-familiales :

96 700 victimes de violences physiques sont mineures

65 037 victimes de violences sexuelles sont mineures

244 000 victimes de violences physiques et/ou sexuelles de la part de leur partenaire actuel ou passé sont majeures

85% des victimes sont des femmes

Les violences physiques faites aux hommes sont commises en dehors de la sphère familiale pour 69%. Tandis que cela se produit à 75% au sein du foyer pour les femmes.

(Source : Ministère de l’Intérieur / SSMSI : Service Statistique du ministère).

Un phénomène systémique, pas un fait divers

La violence conjugale n’est pas une série de faits isolés. C’est un phénomène systémique, profondément ancré dans des rapports de domination et des normes de genre encore très présentes dans nos sociétés. Elle peut prendre plusieurs formes : violence psychologique, verbale, économique, sexuelle, physique… Souvent, elle commence insidieusement, par des remarques, des interdictions, du contrôle, et s’intensifie progressivement jusqu’à l’irréparable.

Il est important de rappeler que la séparation ne signe pas la fin des violences. Au contraire, la période post-rupture est l’une des plus dangereuses pour les femmes victimes, notamment à cause de la perte de contrôle ressentie par l’auteur, qui peut déclencher des comportements extrêmes.

Rendre visible l’invisible

C’est dans cette perspective que s’inscrit le tableau que nous vous proposons. Il ne s’agit pas d’une simple illustration, mais d’un outil de sensibilisation : un support pour identifier les signaux d’alerte, souvent minimisés ou banalisés, afin d’encourager la vigilance collective.

Car reconnaître les signes de la violence, c’est la première étape pour la combattre. C’est aussi permettre aux victimes – ou à leur entourage – de poser des mots sur ce qu’elles vivent, de briser l’isolement, et d’amorcer un processus de mise en sécurité.

Agir collectivement

La lutte contre les violences conjugales ne peut reposer uniquement sur les victimes. C’est une responsabilité collective. Elle implique des politiques publiques ambitieuses, une formation des professionnel·les, des structures d’accueil renforcées, mais aussi un changement culturel profond dans notre rapport à l’amour, au couple, au consentement, et à la liberté.

Il est temps que les hommes cessent de brandir le « not all men », sortent du silence qui se fait complice, pour enfin regarder en face la réalité et devenir des alliés actifs dans la lutte contre les violences faites aux femmes.

En exposant ce tableau, nous faisons le choix de ne pas détourner le regard. De dire que ce qui se passe derrière les portes closes nous concerne toutes et tous. Et qu’en parler, c’est déjà commencer à agir.

Sachez repérer les signes avant-coureurs :

C’est grâce à la Fresque du Climat que j’ai véritablement eu envie de me lancer pleinement dans la sensibilisation concernant les enjeux de justice climatique. Cela faisait longtemps que je m’impliquais déjà dans des actions autour de l’agriculture paysanne et du vivant, mais jamais encore je n’avais croisé une communauté aussi engagée, vivante et cohérente avec ses valeurs.

Cet atelier, imaginé par Cédric Ringenbach, a été une révélation : la puissance de la vulgarisation scientifique, l’intelligence collective, la clarté du propos, l’impact émotionnel… tous les ingrédients y étaient. Mais au-delà de l’outil, c’est la communauté que j’ai découverte qui m’a profondément marquée. J’y ai rencontré des personnes jeunes, mobilisées, courageuses, joyeuses, résolument tournées vers la justice climatique et à l’écoute des besoins de notre société. Un véritable souffle d’espoir.

C’est aussi dans ce contexte que j’ai fait la rencontre de Kristell Le Dortz, qui — hasard ou évidence — habitait dans le même village que moi. Quelle chance de croiser quelqu’un de sincèrement engagé, avec qui partager les mêmes valeurs et l’envie d’agir concrètement. Kristell la scientifique, moi la créative : notre complémentarité est vite devenue une force. Ensemble, nous avons commencé à imaginer, à mutualiser, à créer des outils qui nous ressemblent.

C’est ainsi qu’est née la Fresque Réflexive et Prospective sur le Climat, une fresque graphique que j’ai pu développer, avec cette particularité essentielle à nos yeux : elle est accessible aux personnes en situation d’illettrisme. Car informer, c’est bien. Rendre accessible, c’est essentiel.

Vous pouvez retrouver toutes les informations sur cette fresque ici

​Dans un monde en mutation, les démarches de Responsabilité Sociétale des Entreprises (RSE) et des Organisations (RSO) ne sont plus de simples cases à cocher. Elles deviennent des moteurs d’innovation collective, de transformation culturelle et de performance durable. Et au cœur de cette dynamique se trouve une clé précieuse : le collaboratif.

💡 De la responsabilité à l’implication collective

La RSE/RSO engage les structures à repenser leur impact sur la société, l’environnement et leurs parties prenantes. Mais pour qu’elle soit réellement efficace, cette démarche doit s’incarner au sein même des équipes. La RSE/RSO ne peut pas être décrétée d’en haut : elle doit au contraire écouter ce qui se vit et se dit sur le terrain, instaurer une forme d’horizontalité, et ouvrir des espaces de débat et de construction collective — car au fond, il s’agit bien de faire société, ensemble. 

C’est là qu’intervient le collaboratif : faire émerger des idées, faire dialoguer les métiers, croiser les visions et créer une culture d’engagement partagé. En intégrant les collaborateurs à la réflexion et à l’action, on passe de la contrainte à l’adhésion, de la stratégie à l’expérience vécue.

🛠️ Des outils concrets au service du sens

Ateliers participatifs, intelligence collective, facilitation graphique, design de services ou encore fresques de sensibilisation… Les outils collaboratifs ne manquent pas pour mettre la RSE/RSO en mouvement.

Ils permettent :

• D’impliquer les équipes dans la définition des enjeux,

• D’identifier collectivement des axes d’amélioration,

• De faire émerger des solutions ancrées dans le terrain,

• Et surtout, de créer une dynamique d’apprentissage et de coopération continue.

⚖️ Intégrer la justice climatique : un impératif stratégique

Dans le cadre de la transition écologique, la justice climatique doit désormais faire partie intégrante des démarches RSE/RSO. Car l’environnement et le climat sont notre habitat commun : négliger ces dimensions, c’est risquer de se retrouver en marge d’une société en pleine reconfiguration.

Anticiper les inégalités d’exposition aux effets du changement climatique, penser les impacts sociaux des décisions environnementales, reconnaître les vulnérabilités spécifiques des territoires ou des métiers, c’est s’assurer de rester pertinent, aligné et légitime dans un monde en mutation profonde.

En intégrant la justice climatique, les entreprises et organisations montrent qu’elles ne se contentent pas d’ »agir pour la planète », mais qu’elles agissent avec et pour les humains qui y vivent. Cela renforce la cohésion interne, le sens donné aux actions, et positionne l’organisation comme un acteur engagé, visionnaire et responsable.

🌱 Un impact humain et organisationnel

Travailler en mode collaboratif sur les sujets de transition et de responsabilité, c’est aussi :

• Favoriser la reconnaissance et le sens au travail,

• Renforcer la cohésion autour de valeurs partagées,

• Prévenir les risques psychosociaux en valorisant l’expression et l’écoute,

• Et faire du lieu de travail un espace de construction collective plutôt que de simple production.

🤝 Une opportunité pour transformer durablement

La RSE/RSO est bien plus qu’un cadre réglementaire : c’est une opportunité de transformation humaine et collective. Et lorsqu’elle s’appuie sur une vraie démarche collaborative, intégrant pleinement les enjeux de justice climatique, elle devient un catalyseur de résilience, d’innovation et d’engagement.